《道德经》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。
作者：复购商务网
更新时间：2023-05-14
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万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。 夫唯弗居，是以不去。
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
译文：
天下的人都知道以美为美，这就是丑了。
都知道以善为善，这就是恶了。
有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。
所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。
他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。
他不自居其功，其功却永恒不灭。
笔者读文章：
任何事情都是有两面性的，我们看待事情也莫要执着、固执，太极生两仪，混元化阴阳，善于恶、美与丑，都可以看作是阴阳，不同的人看待事情的结果自也不一样。美中有丑，丑亦存美；善中有恶，恶也许会化为善。
说起这个，小编忽然想起来一个经典的问题：如果杀一人却能救百人，你是选择救百人还是选择留下这一无辜的人，坐看百人死亡呢？
对此小编却没能有一个可宣诸于口的答案，有没有能给小编一个答案的呢？
